رهپویه هنرهای نمایشی

رهپویه هنرهای نمایشی

تسخیرشدگان: دیالکتیک زایایی و میرایی تصاویر سینمایی و کلانشهری در سرخپوست‌ها (1357)

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسندگان
1 کارشناسی ارشد سینما، دانشکده‌ سینما تئاتر، دانشگاه هنر، تهران، ایران
2 استادیار، گروه سینما، دانشکده‌ سینما تئاتر، دانشگاه هنر، تهران، ایران
چکیده
  سرخپوست­ها (1357)، روایت شور و اشتیاق جوانانی سرسپرده به سینماست که به خاطر دستیابی به رویایشان از همه چیز در زندگی گذشته­اند. به نظر می­رسد که شخصیت­های ­فیلم به تسخیرشدگان تصاویر سینمایی تبدیل شده­اند، و از سحر و جادوی این تصاویر گریزی ندارند. از این رو می­توان فیلم را اثری درباره قدرت تاثیرگذاری تصاویر بر زندگی، هویت و روابط سوژه­های مدرن در نظر گرفت. فیلم سرخپوست­ها از لحاظ روایی و تکنیکی به برخی از مباحث نظری مهم پیرامون ماهیت تصویر سینمایی و تصویر عکاسانه دلالت­های فراوانی دارد. مباحثی که خصوصا در سال­های اخیر مورد توجه نظریه­پردازان حیطه­های عکاسی و فیلم قرار گرفته است. مضامینی همچون نقش تصاویر سینمایی در شکل­دهی به جهان رویاییِ جایگزین برای سوژه­های مدرن، رابطه سینما و کلانشهر، ارتباط تصویر متحرک سینمایی و تصویر ایستای عکاسانه، ماهیت استنادی تصویر عکاسانه و اصالت ارجاع­دهی­اش به رویداد گذشته، نقش رسانه­هایی همچون فیلم و عکاسی به مثابه پروتزهای ادراکی و عملکرد آن­ها در ایجاد خاطره­ها و تجربه­های مصنوعی در فیلم نمودهای شاخصی می­یابند. پژوهش حاضر که با روش توصیفی- تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانه‌ای صورت گرفته است، با بهره­گیری از آرای متفکرانی همچون سوزان سونتاگ، لورا مالوی، آلیسون لندسبرگ و الیسا ماردر می­کوشد این جنبه­ها و دلالت­های فیلم را مورد بررسی و تحلیل قرار دهد. این پژوهش نشان ­می­دهد که بهره­گیری از آرای نظریه­پردازان معاصر در بازخوانی آثار سینمای ایران، می­تواند آشکار کننده برخی ظرفیت­های پنهان و مغفول این آثار باشد، و از این منظر ضرورت چنین پژوهش­هایی را مورد تاکید قرار می­دهد. یافته­های این پژوهش آشکار می­سازد که فیلم سرخپوست­ها با بهره­گیری از تمهیدات مختلف سینمایی و اتخاذ استراتژی­های روایی و تکنیکی متمایز، به مثابه کنکاشی خلاقانه در ماهیت تصاویر سینمایی و عکاسانه، و قدرت تاثیرگذاری این تصاویر بر روی سوژه­های مدرن عمل می­کند.    
کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

The Possessed: The Dialectics of Productiveness and Deathliness of Cinematic & Metropolitan Images in the Indians (1978)

نویسندگان English

Javad nematollahi 1
Alireza Sayyad 2
1 M.A. in Cinema, Faculty of Cinema and Theater, University of Art, Tehran, Iran.
2 Assistant Professor, Faculty of Cinema and Theater, University of Art, Tehran, Iran.
چکیده English

The Indians (1357) is the story of passion and enthusiasm of young people who have dedicated themselves to cinema and would go through anything in life to achieve their dreams. The characters in the film are so possessed by the cinematic images that there is no hope of deliverance from this magic. Hence, The Indians can be considered a film about the power of images and their influence in life, identity and relationships of modern subjects. The Indians has a lot of narrative and technical potential to study some important theoretical topics about nature of cinematic and photographic image. These topics have attracted the attention of theorists in the field of photography and film, especially in recent years. Themes such as the role of cinematic images in shaping the alternative dream world for modern subjects, the relationship between cinema and the metropolis, the relationship between cinematic motion picture and photographic still image, the referential nature of photographic images, the role of media, film and photography in this case. Film and photography as perceptual prostheses and their function in creating artificial memories and experiences are prominent in this film. The present study, which has been done by descriptive-analytical method and using library sources, tries to explore these aspects and implications of the film by employing the opinions of thinkers such as Susan Sontag, Laura Malloy, Alison Landsberg and Elisa Marder. This study shows that using the ideas of contemporary theorists in re-reading the works of Iranian cinema, can reveal some of the hidden and neglected capacities of these films. The findings of this study reveal that The Indians, using various cinematic arrangements and adopting distinct narrative and technical strategies, works as a creative exploration of the nature of cinematic and photographic images, and the power of these images to influence Modern subjects. The film explores how cinematic images can be integrated into people's subjectivity, creating prosthetic experiences and memories for them. Memories which are not limited to the past and have the power to influence subject’s future. However, the filmmaker is not very optimistic about fate of these people and refers to the mortality that lies beyond the myth and fantasy of cinema. Although the Indians is a film about cinephiles, and the film constantly talks about cinema and movie stars, there are no cinematic scenes or there is no scene that shows these characters watching a movie throughout the film. In the climactic scene of the film in the cinema auditorium, the big screen curtain, which does not show any film, forms the background of most of the events. The huge vacuum that the curtain crystallizes could be a sign of the crucial absence at the heart of the Indians. The hole which The Indians’ fictional world is formed around, is nothing more than a vacuum, an absence disguised as an illusion.

کلیدواژه‌ها English

The Indians (1978)
The Possessed by Images
The Prosthetic Memories
The Dialectics of Productiveness and Deathliness
Cinema and the Metropolis
افلاطون(1353) جمهوری. ترجمه محمد حسن لطفی. تهران: خوشه.
بارت، رولان (1380) اتاق روشن: اندیشه هایی درباره عکاسی. ترجمه نیلوفر معترف. تهران: نشر چشمه.
برمن، مارشال(1392) تجربه مدرنیته (هر آنچه سخت و استوار است دود می شود و به هوا می رود). ترجمه مراد فرهادپور. تهران: طرح نو.
بودلر، شارل (1395) ملال پاریس و برگزیده­ای از گل­های بدی. ترجمه محمد علی اسلامی ندوشن. تهران: فرهنگ جاوید.
رضایی، مجید منصور و مدیری، آتوسا (1393). خوانشی از تجربه شهری در خیابان­های استانبول تا پرسه­زنی ذهنی در خیابان­های تهران، نمونه موردی استقلال استانبول، لاله­زار تهران. هنرهای زیبای معماری و شهرسازی. دوره 19، شماره 1، 43-56.
سونتاگ، سوزان(1392) درباره عکاسی. ترجمه نگین شیدوش و فرشید آذرنگ. تهران: نشر حرفه نویسنده.
فروید، زیگموند(1383) تمدن و ملالت‌های آن. ترجمه محمد مبشری. نشر ماهی، تهران.
کوپنیک، لوتز (1396) عکس­ها و حافظه­ها. در تاریخ­نگاری و عکاسی. ویرستار ویلیام فلوسر، ترجمه محمد غفوری. تهران: نشر آگه.
لندسبرگ، آلیسون (1382) خاطره مصنوعی: یادآوری کامل و بلیدرانر، ترجمه یوسف اباذری، ارغنون. شماره 23، 186-169.
منل، باربارا (1395) شهرها و سینما. ترجمه نوید پورمحمدرضا و نیما عیسی پور. تهران: بیدگل.
Baudrillard, J. (1989) America.  London & New York: Verso.
Bruno, G. (2018) Atlas of Emotion: Journeys in Art, Architecture, and Film. London & New York: Verso.
Buci-Glucksmann, C. (1994) Baroque Reason: The Aesthetics of Modernity. London: Sage
Grøtta, M. (2012) Reading Developing Images: Baudelaire, Benjamin, and the Advent of Photography, Nineteenth-Century French Studies. 41 (1 & 2), 80-90.
Landsberg, A. (2009)  Memory, Empathy, and the Politics of Identification, International Journal of Politics, Culture, and Society IJPS22(2), 221-229.
Landsberg, A.  (2012) Cinematic Temporality. Modernity, Memory and the Nearness of the Past, Time, Media and Modernity, Emily Keightley (ed.). New York: Palgrave Macmillan.
Marder, E. (1991) Blade Runner's Moving Still, Camera Obscura: Feminism, Culture, and Media Studies, 9(3), pp: 88-107.
Marder, E. (2017) Baudelaire’s Feminine Counter-Signature: Mademoiselle Bistouri’s Photographic Poetics, Nineteenth-Century French Studies, 46 (1&2), 1-25.
Mulvey, L.  (1996) Pandora: Topographies of the Mask and Curiosity, Sexuality & Space, Beatriz Colomina(ed.).  New Jersey: Princeton Papers on Architecture.
Mulvey, L. (2006) Death 24x a Second: Stillness and the Moving Image. London: Reaktion Books Ltd.
Schwartz, V. R. (1999) Spectacular Realities: Early Mass Culture in Fin-de-Secle Paris. Berkeley: University of California Press.
Silverman, K. (1991) Back to the Future, Camera Obscura: Feminism, Culture, and Media Studies, 9(3), 108-132.
 
دوره 1، شماره 1
پاییز 1400
صفحه 77-89

  • تاریخ دریافت 23 مرداد 1400
  • تاریخ بازنگری 0-727 فروردین 2
  • تاریخ پذیرش 19 مهر 1400